لاجئون سوريون يجدون ملاذهم في معرض بيروتي

الفنانة تطرح في معرضها تصوّرا حقيقيا لما تعني كلمات واهية كالديمقراطية، والليبرالية وحوار الحضارات.. إلخ.

تاريخيا، لمعت صورة “الديمقراطية” حقائق لم تكن إلاّ مجرد موجات عابرة من غياب الحروب والنزوح في فترة ما بعد الحرب الباردة، لتحلّ مرحلة جديدة كنتيجة حتمية لها: غياب الإنسانية والقتل البارد والمشروع في صلب القوانين المناهضة له.
أما اليوم فقد نكون وصلنا إلى مرحلة تتفادى فيها الدول الاقتتال بأسلحة الدمار الشامل، لأن الصراع انتقل إلى أقبية ظلامية يتم  فيها إعدام “الآخر” بصمت ودون الحاجة إلى أسلحة وجنود على الساحة. إنه الصهير من دون نار ودخان.

يُرجّح أن هذا ما وصلت إليه اليوم الفنانة اللبنانية في معرضها الحالي الذي يحمل عنوان “مواسم لا نهائية من الهجرة”، وهو في حقيقته معرض يستحقّ أن يُطلق عليه عنوان “الإنسان الأخير”.

بشر آلات

تقدم لنا الفنانة اللبنانية جنان مكي باشو الشخوص كـ”دمى” حديدية ممسوحة الملامح الفردية التي أصبح من الصعب التعاطف مع أقدارها الباردة لشّدة ما تناولها الإعلام وكرّسها كأسلوب حياة “جديد”، ينتمي إليها كل كائن بشري في العالم بشكل عام وفي منطقة الشرق الأوسط بشكل خاص.

وما جسدته الفنانة في معرضها السابق وقبله، ذكرنا بفيلم “عالم الماء” الذي تسوده الفوضى والعزلة والعنف في البحث عن نقطة ماء “حلوة” وعن أرض تكسوها الغابات فُقدت منذ سنوات لا تحصى حتى باتت أسطورة متخايلة للكثير من أبطال الفيلم، أصبح ما تجسّده اليوم في معرضها الجديد يحيلنا مباشرة إلى إحدى الأغاني الرائعة لبينك فلويد وهي “أهلا بالآلة”. والتي تقول بعض كلماتها “أهلا يا ولدي/ الآلة ترحب بك/ أين كنت؟/ لا بأس، نحن نعلم أين كنت/ اشتريت قيثارة لتعاقب والدتك/ ولم تكن تحب الذهاب إلى المدرسة/ بماذا حلمت؟/ لا بأس نحن نعرف بماذا جعلناك تحلم/ حلمت بأن تكون نجما شهيرا/ لذا أهلا بك في الآلة”.

ما تقوله كلمات الأغنية بشكل مبطن، هو “أنت تعتقد أن لديك أحلاما وأفكارا وممارسات ثائرة، ولكنك في الحقيقة أنت تنصاع إلى ما خططناه لك. أنت الآن في كنف ‘الآلة’ فأهلا بك عبدا لها بعد أن كنت لا تدري ذلك”.

هل تكلمت أغنية بينك فلويد عن الحكومات المسيطرة أو المخابراتية المراقبة لتفاصيل حياة الفرد؟ أو قصدت مخلوقات فضائية أو آلات ذكية؟ وما يهمنا أن نعرف، فالنتيجة واحدة. ننقاد كما خرفان الفنانة جنان مكي باشو وراء راع واحد له ملامح كائن فضائي أو جمجمة إنسانية أو رجل دين وطيد.

عندما تسائل المعجبين ببينك فلويد عن صورة الآلة المطبوعة على الألبوم أجاب الكثيرون: إنها الآلات. المخلوقات الفضائية إنه المستقبل.

المجسمات الحديدية/ البشرية التي نحتتها الفنانة تمتلك تفاصيل مهمة جدا: العديد من رؤوسها مستطيلة أو مربعة وتذكّر كثيرا بالآلات. على رغم رقتها و”رشاقتها” تذكّرنا بما يناقض منحوتات جياكوماتي الرفيعة الدقيقة التي تغص بإنسانية لا متناهية.

وضعت الفنانة اللبنانية شخوصها و”خرفانها” في شكل قوافل هجرة لا يبدو عليها أنها أضاعت طريقها. تسير بثبات نحو المجهول كحيز جغرافي. تسير لأن قدرها بات أن تسير. لم يعد السير هكذا مأساة إنه أسلوب الحياة الجديدة التي فرضها نظام جديد وواحد وشديد الإدعاء.

حالة التهجير لم تعد تشبه نهرا تختلجه العواطف الإنسانية. أصبحت صدعا وجوديا يشكّل الملامح الجديدة لكوكب الأرض ولبشرها المتكوّنين من حمم بركانية تتالت فتجمّدت في نهاية مطافها.

الأعمال الخشبية أقل قسوة، لأنها أشبه بنُسخات مُخفّفة عمّا قدمته جنان مكي باشو من أعمال برونزية ثلاثية الأبعاد. في تلك الأعمال يدخل اللون كعنصر ملوّن بينما يكون صدأ راشحا من الكائنات المعدنية السائرة.

بشر، لا بل آلات في قافلة واحدة تحت إدارة عالمية واحدة يقودها رجل “مُسيّر/ آلي” يحمل في يده سوطا له الكلمة الأخيرة والفعل الأخير.

٭ناقدة لبنانية

العرب 6 أيلول/سبتمبر 2019